|
Занин Александр "Люди, любящие себя (2Тим. 3:2)." (10.12.2017)
В третьей главе второго послания к Тимофею Апостол Павел описывает людей, которые будут жить в последние дни. Что это за люди? Это люди, которые ходят в церковь и называют себя христианами. И при этом они несут неизмеримую угрозу духовному здоровью, безопасности и силе всего Тела Христова. Характеристику этих людей Апостол Павел начинает с самолюбия и сребролюбия. Внимательно посмотрим в своё сердце - не присутствуют ли в нём эти качества!
Показать план-конспект
- Введение
- В последние дни для церкви наступят времена тяжкие (2Тим. 3:1).
- Павел уже предупреждал Тимофея о наступлении очень опасного времени (1Тим. 4:1-2).
- В последние времена отступят некоторые от веры.
- Это произойдёт по причине проникновения в церковь лжеучений.
- Значение слова "тяжкие"
- Трудные, тяжёлые, опасные.
- Свирепые (Мф. 8:28 - характеристика двух бесноватых в стране Гергесинской, встретивших Иисуса среди гробниц).
- В этом слове заключена идея опасности и угрозы.
- В последние дни настанут времена, которые будут угрожать самому существованию христианской Церкви.
- "Последние дни" - период времени, который начался с сошествия ДС в день пятидесятницы и закончится вторым пришествием И.Х.
- В конце времён силы зла должны раскрыться в полной мере.
- Зло вступит в прямое столкновение с Богом.
- 2Фес. 2:7 - тайна беззакония действует, и сила её всё нарастает.
- "Времена" (кайрос) - относится к периодам времени, эпохам, эрам.
- Тяжкие времена Церковь переживала на протяжении всей своей истории.
- Эти опасные времена для Церкви будут становиться более частыми и напряжёнными по мере приближения возвращения И.Х.
- Павел описывает людей, которые будут жить в это время.
- Слово "люди" в этом контексте означает не человечество в целом, но людей, которые являются членами церкви и которые претендуют на имя христианина.
- Это люди, которые отступили от истины, и которые представляют собой неизмеримую угрозу духовному здоровью, безопасности и силе всего Тела Христова.
- В 2Тим. 3:2-5 ап. Павел перечисляет 19 качеств нечестивых людей, мужчин и женщин, отступивших от истины, которые будут развращать Церковь Христа до Его прихода.
- Основная часть - Люди, любящие себя (2Тим. 3:2а)
- Самолюбивы
- Самолюбие - это проникающий ужасный грех, который овладевает душой и является тем грехом, который лежит в основании всех грехов.
- Заблуждения относительно любви к себе.
- Очень часто звучит утверждение, что человек не может любить Бога и других людей правильно до тех пор, пока он не научится любить самого себя.
- Любить самого себя абсолютно естественно для грешного человека, и этому не надо учиться - каждый человек с этим рождается.
- То, что надо любить самого себя, полностью противоречит учению Библии.
- Производные самолюбия - самоуважение, чувство собственного достоинства, самореализация, положительный личный имидж - вносятся в церковь из мирской психологии в почти неизменённом виде.
- Самоуважение - (Рим. 7:18) Не живёт во мне, т.е. в моей плоти, доброе.
- Собственное достоинство - (2Кор. 3:5) Наша способность (достоинство) от Бога.
- Самореализация - (Ин. 15:5) Без И.Х. не можем делать ничего.
- Личный имидж - (2Кор. 4:11) Весь наш имидж должен быть только в одном - чтобы в нас был виден И.Х.
- Цитата: в своём выдающемся богословском труде «Основания христианской веры» швейцарский реформатор Жан Кальвин сказал: «Мы так слепо устремляемся по направлению к самолюбию, что каждый думает, что у него есть причина превозносить себя. Нет другого средства, как только вырвать с корнем этого пагубного вредителя – самолюбие».
- Современное слепое увлечение самолюбием уходит своими корнями в гуманизм девятнадцатого века, особенно в развитие эволюционизма.
- Если человек рассматривается, как продукт безликого случая, то в его жизни нет места Богу.
- Человек сам для себя определяет, как ему жить, что добро, а что зло - таким образом ставя себя в центр.
- Люди с готовностью принимают похвалу, когда им говорят, что они преуспели .
- Они приписывают успех своим способностям и усилиям.
- Однако провалы они приписывают внешним факторам, таким как невезение или невозможность решить проблему в принципе.
- Большинство людей оценивают себя выше среднего, считая себя более нравственными, менее предвзятыми, более умными, более правыми, чем большинство окружающих.
- Самолюбие отчуждает людей от Бога и друг от друга.
- Самолюбие - величайший враг благочестия, настоящей дружбы и братства.
- Тот, кто переоценивает себя, будет недооценивать других.
- Жертвенная любовь является контрастом к самолюбию.
- Фил. 2:3-4 - почитать других выше себя.
- Ничего не делать для своей славы.
- Заботиться в первую очередь не о себе, а о других.
- 1Кор. 10:24 - искать не своей пользы, а в первую очередь пользы другого.
- Ин. 13:34-35 - И.Х. дал ученикам новую заповедь - чтобы они любили друг друга так, как Он возлюбил их:
- Уничижая себя и служа другим тем, в чём они нуждаются.
- Именно по наличию такой любви, видимой в делах служения, в человеке видят истинного ученика И.Х.
- Самолюбию сопутствует сребролюбие
- Сребролюбивы
- Мф. 19:16-22 - история о богатом юноше, который любил себя больше, чем ближнего.
- :16 - он хочет иметь жизнь вечную.
- :20 - он стремится жить благочестивой жизнью.
- :21 - он не любит ближнего, как самого себя, т.к. он больше дорожит своим имением.
- 1Тим. 6:10 - корень всех зол - сребролюбие.
- Многие лжеучителя, содействующие распространению так называемого "евангелия процветания", "думают, что благочестие служит для прибытка" (:5).
- Отсюда самолюбивые верующие ожидают, что Бог обеспечит их не только всем необходимым для жизни, но и сверх этого.
- Они верят, что, т.к. они - дети Царя, то должны жить как принцы.
- Они не довольны своим материальным положением и хотят жить лучше.
- :5 - это люди с повреждённым умом, которые далеки от истины.
- Встречаясь с истиной, повреждённый ум ищет возражения, которые может против неё выдвинуть.
- Встречаясь же с тем, что истиной не является, он ищет причины, почему ему это надо принять.
- Зло от сребролюбия:
- :9 - желание обогащаться - эти люди не довольствуются пищей, одеждой и крышей над головой, а жаждут большего.
- Это вводит человека в искушения.
- Такой человек попадает в сеть.
- Желание жить лучше становится таким сильным, что он уже не может от него избавиться.
- Когда он достигает своей цели, ему хочется большего.
- Его душа попадает в сеть тревог и страхов, которые приносит с собой желание жить лучше.
- Человек, мысли которого заняты материальным, впадает во многие безрассудные и вредные похоти (желания), которые погружают его в бедствие и пагубу.
- :10 - один из плодов любви к деньгам - отход от веры.
- В безумной погоне за деньгами человек до такой степени запускает свою духовную жизнь, что вскоре уже трудно сказать, спасён ли он вообще.
- Эти люди не только утратили интерес к духовным ценностям, но и подвергают себя многим скорбям.
- 1- Трагедия жизни, прожитой впустую.
- 2- Скорбь об ушедших в мир детях.
- 3- Боль при виде тающего на глазах богатства.
- 4- Страх предстать перед Богом или неспасённым, или с пустыми руками.
- Из всего, что у нас есть, наименьшее удовлетворение нам приносят деньги.
- Они, бесспорно, снимают с наших плеч груз некоторых забот,
- Но кол-во новых проблем, которые они на нас возлагают, превосходит объём проблем исчезнувших.
- 1- Больших усилий стоит уже добыть их; больших забот и тревог - стремление сохранить добытое.
- 2- Трата денег несёт много искушений.
- 3- Неправильное их использование - чувство вины.
- 4- Их потеря - великую печаль.
- 5- Вопрос о том, как ими правильно распорядиться, ставит нас в тупик.
- 6- Причина 2/3 всех разногласий, ссор, судебных тяжб всё та же - деньги.
- Деньги сами по себе не являются злом; но жажда денег может привести к злу.
- С деньгами может человек погрязнуть в эгоистическом удовлетворении своих желаний, с ними же он может ответить на зов о помощи нуждающегося соседа.
- С ними он может ступить на путь правонарушений греха, с ними же он может облегчить своему ближнему возможность жить по заветам Божиим.
- Деньги сами по себе не зло, но с ними связана большая ответственность.
- Они могут очень способствовать добру, но могут и сильно способствовать злу.
- Сребролюбию противопоставляется довольство
- :6 - самое большое приобретение, которое может сделать человек, живя на земле - быть благочестивым и довольным.
- :8 - имея пропитание и одежду (покров), будем довольны тем.
- Наше довольство доказывает нашу веру во Всемогущего Бога.
- Мф. 6:31-32 - Отец небесный знает, в чём мы имеем нужду, и готов её восполнить, но только при выполнении нами одного условия:
- :33 - если мы в первую очередь будем искать Его воли и Его праведности.
- Фил. 4:11-12 - пример ап. Павла - он научился быть довольным тем, что у него есть.
- Умеет жить в скудости и в изобилии.
- Научился насыщаться и терпеть голод.
- Быть в обилии и недостатке.
- Заключение
- Обретение спасения влияет на то, как мы относимся к людям и своим материальным ресурсам.
- В момент покаяния человек получает от Бога новое сердце, в котором присутствуют качества И.Х., в т.ч. любовь к ближним (а не к себе) и довольство.
- Любовь к Богу и к Его детям усиливает нашу чувствительность к нуждам других людей, в первую очередь, братьев и сестёр.
- Наша ответственность состоит в том, чтобы иметь сердце чуткое, внимательное, скорое на исполнение того, что скажет Господь.
- Нам надо посмотреть в своё сердце.
- Кого я люблю больше? Бога и людей или самого себя?
- Доволен ли я тем, что у меня есть?
- К чему я стремлюсь больше? Жить по воле Божьей с Его праведностью или жить лучше в материальном плане?
|
